因病得生

　　我常透过不同方式接触人群，把握机会传福音，医学专业是其中一个切入点。然而，当经历人生伤痛，令我更深入触摸到人心灵的层面。

切肤之痛
　　太太与我十分着紧第一胎，孰料约八周后小生命离开了，那一刻我很难接受，太太更甚。准备愈多，失落感愈大。身为基督徒，我们明白天色从不常蓝，只有学习藉祷告面对苦难。纵不知离开的胎儿是男或女，我俩为小生命起名「柔谦」，寄望女孩温柔，男孩谦卑。

　　之后我们费了好一段时间平复，常一同祈祷记念小生命，太太流泪时我就陪伴在侧让她抒发情感。我学会重视与太太的相处时光，夫妻感情更好。起初亦担心父母不能接受做爷爷嫲嫲的希望落空了，幸好父母反倒安慰我们，说胎儿离开了便待下次机会就好。自此我更珍惜身边的人。我们纵然难过却没有埋怨上帝，明白人无法掌握生命，主权在天父手里。只问祂要我们从中学习甚么。走过小产的伤痛，更能体会切肤之痛，让我成为更理解病人心灵的医生。

　　我们夫妇又在一间机构帮助关顾意外怀孕或经历小产的夫妇，因体会到孕妇实在需要支援，失去胎儿就如自身体割去一块肉，难过非笔墨能形容，故盼望我们的服侍能成为他们的祝福。

　　太太怀上第二胎时，我们学习积极准备后结果如何亦安心交托；甚至作好心理准备，若孩子有特殊需要，亦会珍惜生命不放弃。医学看胎儿是精子与卵子结合，基督徒看胎儿则是有灵魂的生命。孩子出生后，名字为「谦」，现在谦谦已三岁。

趁佢病，攞佢命
　　医生拯救病人，但无法转死复生。医疗与药物能延长生命，减低痛苦，解决人在生的问题，但人终不免一死；死亡临到，医学能够做的已到尽头，需要信仰面对死亡。

　　记得当年医学院面试，我回答说医生的「生」不是解作生命，而是门生，出自《唐六典》，医生原意是医科学生。面试中我表明基督徒身分，强调想医治人的身体、心理与灵性，觉得最伟大的医生是耶稣，希望向耶稣学习当医生，透过这专业与人分享信仰。现在回想，我的陈述似更适合入读神学院，惟我总没忘记学医的初心。

　　我将「趁佢病，攞佢命」这谚语记在心中，意思当然不是想夺去病人的生命，而是让他们在病患中得着生命。过往多年，香港人一般较尊重并信任医生，若经历过医生的帮助，医生的话就更有分量。我会先做好医生本分，治好病人的身体。然后再多走一步，分享信仰。

　　现代医学研究指出，人的身体与情绪息息相关，有身心症等病患，为更全面关怀人的身心灵，我修读了精神科文凭。信仰及信徒支援对经历情绪困扰与焦虑的病人很有帮助。我曾鼓励一名病人，一边就医，同时在教会学习成长；痊愈后，我邀请他出席讲座，不少人在他的分享中得到共鸣。

谢「药」祈祷
　　我常常告诉病人，伤风感冒时吃药只是纾缓病征，大部分其实不是「医好」，是藉人体自身的抵抗力而痊愈，不是医生的功劳。免疫系统是上帝赐予人身体的调节功能。上帝当然可以透过药物医治病人，也可用其他方式，我们不应框住上帝的作为。我鼓励病人作谢药祈祷，感谢上帝透过药物帮助我们，正如基督徒谢饭祈祷是感谢上帝供应食物满足我们所需。

　　生命主权在上帝手中。祂可藉药物及其他方式医治，或另有安排，惟祂向世人所怀的是赐平安的意念（参耶利米书二十九11），我们要接受人很有限，看不到人生的全幅图画。香港经历着社会运动与疫情，若这是社会的病，我希望自己不要短视，仍看到当中可作的，例如在网上视像分享见证，接触的人更多。我们要知道上帝在掌权，愿我们能「灵巧像蛇，驯良像鸽子」（参马太福音十16）地面对不顺遂的际遇。

（罗颖珊采访，经编辑整理。）