历代志上
在不同岗位各尽其职
經文
历代志上6:1
利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。
历代志上6:31-32
约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事…及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。
历代志上6:48
他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。

《每日读经释义》列出本段的分段大纲:
① 利未支派的家谱 (6:1-81)
② 其余六支派的家谱 (7:1-40)
个人默想:
「利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。」(代上6:1)
「约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事…及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。」(代上6:31-32)
「他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事。」(代上6:48)
˙ 《释义》指出:「这是众支派中,利未支派仅次于犹大支派 (102节),可见其重要性。利未的家谱也被置于1-9章的中间位置,显示利未人的独特宗教地位,与历代志全书重视敬拜脗合。」
˙ 「本书的另一个重点:在家谱段落的结束,作者特意记录回归的祭司和利未人 (参9:10-34),是要显示他们是回归时的重建圣殿敬拜的核心人物。」
˙ 圣殿事奉是神拣选祭司和利未人的特权,亦是他们的规制。
˙ 他们没有产业,但耶和华是他们的产业。其他支派要敬重和供应他们。
˙ 利未支派看似一无所有,却是一无所缺。他们是在供职中得着供应。
《释义》指出:「家谱中没有但和西布伦的记录…本章的家谱没提到他们回归时期的景况,因他们大都没返回以色列地。而北方的支派虽是简短,但证明他们仍是上帝的子民…」(代上7:1-40)
˙ 家谱是恩典的记号,虽是冗长的记载,却表明神恩的浩荡。
˙ 他们虽不属于回归积极的建立者,但神仍眷顾赐福他们。
˙ 「我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己。」(提后2:10)
个人反省:
1. 这里有专职和非专职事奉的支派,是要分门别类,按着自身的岗位事奉祂。
˙ 我们有否清楚自己的岗位,好好在岗位上荣神益人呢?
2. 纵使我们没有多积极参与重建的工程,但神的应许没有落空不赐给我们。
˙ 我们应存感恩的心来好好事奉神,不可成为背约失信的人呀?
3. 即使当时的家谱中虽没有我们的日子,但我们的名已记在生命册上而感恩!
˙ 现今虽在地上没有家谱,但要因自己的名字记在天上的生命册已好好感恩!
今日经文:
「…要因你们的名记录在天上欢喜。」(路10:20下)
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