历代志上
微小软弱者却蒙上帝恩
經文
历代志上8:1
便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉…
历代志上8:33
尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施‧巴力。
历代志上9:1-2
以色列人都按家谱计算,写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来,住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。

《每日读经释义》列出本段的分段大纲:
① 便雅悯支派的家谱(8:1-40, 9:35-44)
② 回归的以色列人 (9:1-34)
《每日读经释义》列出二至八章的家谱的文学结构:
A 犹大支派 (2:3-4; 23:1-81)
B 西缅与河东支派 (4:24-5:26)
C 利未支派 (6:1-40)
B’ 河西北方支派 (7:1-40)
A’ 便雅悯支派 (8:1-40)
个人默想:
「便雅悯的长子比拉,次子亚实别,三子亚哈拉…」(代上8:1)
「尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施‧巴力。」(代上8:33)
˙ 《释义》指出:「便雅悯和犹大支派都属南国犹大,也是波斯时期回归以色列地的主要成员 (9:2-3)。不过,便雅悯支派超越其他支派的主因,是以色列的首位君王扫罗出自这支派 (8:33-40)。」
˙ 便雅悯是以色列(雅各)最小的小儿子,原本这支派在众支派中的地位不高。
˙ 人以为被看轻的,不用自怜;只要履行神托付的岗位职责,他必不被看轻的。
˙ 《释义》指出:「历代志上作者…强调扫罗的后人被上帝保存至回归时期。」
「以色列人都按家谱计算,写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来,住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。」(代上9:1-2)
˙ 《释义》指出:「以色列是失败软弱者蒙上帝恩待。这民族因背叛上帝而被掳外邦,亡国令以色列人衰微,没前景可言,但上帝却恩待这细小、软弱的民族,保存他们…证实耶路撒冷的圣殿被重建,上帝子民得复兴的机会!」
˙ 犯错不是一个大问题,犯错而能走回出来,这才是关键的所在!
个人反省:
我有否因本身卑微或犯错而自怜?以上家谱给与我们怎样的鼓励?
今日经文:
「你要对他们说,耶和华如此说:人跌倒,不再起来吗?人转去,不再转来吗?」(耶8:4)
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