历代志上
微小软弱者却蒙上帝恩
經文
历代志上8:1
便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉…
历代志上8:33
尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施‧巴力。
历代志上9:1-2
以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。
《每日读经释义》列出本段的分段大纲：
① 便雅悯支派的家谱（8:1-40, 9:35-44）
② 回归的以色列人 （9:1-34）
《每日读经释义》列出二至八章的家谱的文学结构：
A 犹大支派 （2:3-4; 23:1-81）
B 西缅与河东支派 （4:24-5:26）
C 利未支派 （6:1-40）
B’ 河西北方支派 （7:1-40）
A’ 便雅悯支派 （8:1-40）
个人默想：
「便雅悯的长子比拉，次子亚实别，三子亚哈拉…」（代上8:1）
「尼珥生基士；基士生扫罗；扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施‧巴力。」（代上8:33）
˙ 《释义》指出：「便雅悯和犹大支派都属南国犹大，也是波斯时期回归以色列地的主要成员 （9:2-3）。不过，便雅悯支派超越其他支派的主因，是以色列的首位君王扫罗出自这支派 （8:33-40）。」
˙ 便雅悯是以色列（雅各）最小的小儿子，原本这支派在众支派中的地位不高。
˙ 人以为被看轻的，不用自怜；只要履行神托付的岗位职责，他必不被看轻的。
˙ 《释义》指出：「历代志上作者…强调扫罗的后人被上帝保存至回归时期。」
「以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。」（代上9:1-2）
˙ 《释义》指出：「以色列是失败软弱者蒙上帝恩待。这民族因背叛上帝而被掳外邦，亡国令以色列人衰微，没前景可言，但上帝却恩待这细小、软弱的民族，保存他们…证实耶路撒冷的圣殿被重建，上帝子民得复兴的机会！」
˙ 犯错不是一个大问题，犯错而能走回出来，这才是关键的所在！
个人反省：
我有否因本身卑微或犯错而自怜？以上家谱给与我们怎样的鼓励？
今日经文：
「你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？」（耶8:4）
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