重寻恩典的起首

《每日读经释义》列出本章的分段大纲：

① 从亚当到亚伯拉罕（1:1-27）
② 以实玛利的后裔 （1:28-33）
③ 以扫的后裔 （1:34-37）
④ 以东地的原住民 （1:38-42）
⑤ 以东诸王 （1:43-54）
⑥ 犹大的后裔 （2:1-2）

背景资料：《释义》指出以下有关资料：

˙ 历代志的作者透过回顾上帝子民的历史，叫人明白上帝对祂子民的计划，以致重新得到方向与盼望。
˙ 历代志开首的家谱帮助回归者认定他们是上帝的子民。
˙ 在历代志写作的时代，以色列人是散居在波斯帝国境内的细小亡国民族，他们回想先祖生平，可得甚么盼望和生活的力量？答案就是上帝的拣选恩典！

个人默想：

「亚当生塞特；塞特生以挪士；」（代上1:1）
˙ 《释义》指出：「以色列人的起源是人类始祖亚当，而不是亚伯拉罕（1:1），是要强调他们仍在祂的普世救恩计划中担当关键角色。」
˙ 亚当原本是生该隐和亚伯，但及后他又让亚当生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：「神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」
˙ 人犯罪应是带来咒诅，但神往往以恩典代替咒诅。

「拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。」（代上1:4）
˙ 《释义》指出：「挪亚三子的后代 （1:5-23） 和亚伯拉罕的后代 （1:28-2:2）。闪、含、雅弗的家谱不单强调以色列人的上帝是万民的主，更指比以色列更强大、历史更长的民族…」

「亚伯拉罕生以撒；以撒的儿子是以扫和以色列。」（代上1:34）
˙ 《释义》指出：「拣选的恩典也显明在以色列人是来自以撒和以色列 （1:34）。前者的母亲撒拉是不育，后者本不是传统中得长子祝福的次子…雅各是因上帝的恩典而生命得以改变的人 （参创32:27-28）。」

个人反省：

家谱的名字说明：神的恩典在人类不断叛逆的历史中从没停止。
˙ 我个人有否细察和记录神在自己历史中的恩典作为？

今日经文：

「祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油。」（诗65:11）