以赛亚书13-66章
巴比伦神谕
經文
以赛亚书13:3
我吩咐我所分别为圣的人，召唤我的勇士，就是我那狂喜高傲的人，为要执行我的怒气。
以赛亚书13:11
我必因邪恶惩罚世界，因罪孽惩罚恶人，我要止息骄傲人的狂妄，制伏残暴者的傲慢。
以赛亚书13:22
土狼必在它的宫殿 呼号，野狗在华美的殿里吼叫。巴比伦的时辰临近了，它的日子必不长久。
《每日读经释义》指出以赛亚书的背景资料：
① 以赛亚是主前八世纪的先知。
② 以赛亚书第二单元 (13-27章) 记载神审判巴比伦和列邦列国。
③ 有认为部分经文不可能是以赛亚所写，原因是当时的巴比伦和玛代仍是小国。
④ 犹太基督教的信仰特点就是预言，耶和华是掌管世界人类历史的主宰，不只是创造世界，更创造历史 (History is His story)。
《释义》列出本段经文的两个分段大纲：
① 巴比伦的日子必不长久 (1-5)
② 骄傲在审判中化为乌有 (6-22)
个人默想：
「我吩咐我所分别为圣的人，召唤我的勇士，就是我那狂喜高傲的人，为要执行我的怒气。」(赛13:3)
「我必因邪恶惩罚世界，因罪孽惩罚恶人，我要止息骄傲人的狂妄，制伏残暴者的傲慢。」(赛13:11)
「土狼必在它的宫殿 呼号，野狗在华美的殿里吼叫。巴比伦的时辰临近了，它的日子必不长久。」(赛13:22)
* 巴比伦是神所兴起、来审判以色列和列国的，但她因骄傲至终亦被神所审判。
* 「弃绝我 (主)、不领受我话的人，有审判他的－就是我所讲的道在末日要审判他。」(约12:48)
个人反省：
1. 我信神的审判吗？若真信神有审判，我的行事为人会有何不同呢？
2. 从先知以赛亚对巴比伦的预言，可看出神作为的特色：
(a) 神可兴起，亦可废弃
(b) 神有恩典，亦有审判
(c) 神有怜悯，亦有时限
(d) 神是全知，亦是全爱
3. 我有甚么不自觉的骄傲狂妄？不是看见别人的，乃是醒察自己的，求主光照！求神帮助我要赶快悔改归回！
今日经文：
「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」(约16:8)
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