帖撒罗尼迦后书
必有「不法的人」出现
經文
帖撒罗尼迦后书2:1-2
弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到祂那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。
帖撒罗尼迦后书2:3-4
人不拘用甚么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高擡自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。

《每日读经释义》列出本段的分段大纲:
① 主的日子尚未来到 (1-2)
② 「不法的人」仍未出现(3)
③ 「不法的人」自称为神(4)
个人默想:
「弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到祂那里聚集,我劝你们:无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌。」(帖后2:1-2)
˙ 《释义》指出:「就『基督再来』一事 (1),保罗指出『主的日子已经到了』是错误的道理 (2上)。对于身陷信仰迫害的帖撒罗尼迦信徒来说,『基督再临』是他们惟一的盼望,因此,『主的日子已经到了』误导了他们,以为苦难快将过去,但却未见基督,他们的信心因而动摇及惊慌 (2上)。」
˙ 「说主的日子现在到了」=异端,因无人可知晓。
˙ 「但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。」(太24:36)
˙ 盼望主再来是只希望苦难完结?抑或真的渴望主?两者是有分别的。
「人不拘用甚么法子,你们总不要被他诱惑;因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高擡自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里,自称是神。」(帖后2:3-4)
˙ 《释义》指出:「帖撒罗尼迦信徒面对信仰逼迫的处境属『灾难的起头』(1),而非『主的日子』的灾难 (3),因为不法的人仍未出现 (2)。『主的日子』并非指指某一天,乃是一个过程。当然,『主的日子』的高峰是『基督再临』(4)。」
˙ 「且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。」(太24:11-12)
˙ 「所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到。」(太24:42)
个人反省:
1. 我是否真心盼望主再来?抑或只希望苦难的终结?
2. 我有否听过主在哪一天回来?当时我是否相信?有何反应?
3. 我是否常警醒等候主再来?我的生活应与未信者有何不同?
今日经文:
「…主耶稣啊,我愿祢来!」(启22:20下)
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