何西亚书
下梁歪
經文
何西亚书4:12
我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束。
何西亚书4:13-14
在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们;因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。
何西亚书4:15
以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯‧亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。

《每日读经释义》列出本段的分段大纲:
① 控诉以色列百姓 (12-14)
② 耶和华的审判 (15-19)
个人默想:
「我的民求问木偶,以为木杖能指示他们;因为他们的淫心使他们失迷,他们就行淫离弃神,不守约束。」(何4:12)
˙ 这里强调「我的民」,他们却不是求问神反而求问木偶,何等的讽刺!
「在各山顶,各高冈的橡树、杨树、栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,我却不惩罚她们;因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。」(何4:13-14)
˙ 忠贞与不忠永远是对立。不忠=淫乱。属灵上的淫乱带来生活上的淫乱。
˙ 神的不惩罚并不是一件好事,这是落到任凭的地步,其实是更大的惩罚。
「以色列啊,你虽然行淫,犹大却不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯‧亚文,也不要指着永生的耶和华起誓。」(何4:15)
˙ 「以色列行淫,犹大却不可」—别人犯罪 ≠ 我可以犯罪。
˙ 人犯罪的倾向—「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。」(罗1:32)
˙ 《释义》指出:「耶和华向以色列发出了三个命令:
(1)不要到吉甲—当时以色列敬拜中心之一,敬拜假神;
(2)不要到另一个敬拜中心『伯‧亚文』敬拜假神,『伯‧亚文』意思是『罪恶之城』;
(3)不要指着永生的耶和华起誓,因为他们一面敬拜假神,一面继续指着永生的耶和华起誓,这是不忠的行为。」
˙ 耶和华与偶像是誓不两立的。
个人反省:
今日我与有形和无形的偶像是否誓不两立?有甚么可能成为我心中的偶像呢?
今日经文:
「以利亚前来对众民说:『你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神,就当顺从耶和华;若巴力是神,就当顺从巴力。』众民一言不答。」(王上18:21)
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