何西亚书
下梁歪
經文
何西亚书4:12
我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。
何西亚书4:13-14
在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不惩罚她们；因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。
何西亚书4:15
以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯‧亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。
《每日读经释义》列出本段的分段大纲：
① 控诉以色列百姓 （12-14）
② 耶和华的审判 （15-19）
个人默想：
「我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束。」（何4:12）
˙ 这里强调「我的民」，他们却不是求问神反而求问木偶，何等的讽刺！
「在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不惩罚她们；因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。」（何4:13-14）
˙ 忠贞与不忠永远是对立。不忠＝淫乱。属灵上的淫乱带来生活上的淫乱。
˙ 神的不惩罚并不是一件好事，这是落到任凭的地步，其实是更大的惩罚。
「以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯‧亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。」（何4:15）
˙ 「以色列行淫，犹大却不可」—别人犯罪 ≠ 我可以犯罪。
˙ 人犯罪的倾向—「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」（罗1:32）
˙ 《释义》指出：「耶和华向以色列发出了三个命令：
（1）不要到吉甲—当时以色列敬拜中心之一，敬拜假神；
（2）不要到另一个敬拜中心『伯‧亚文』敬拜假神，『伯‧亚文』意思是『罪恶之城』；
（3）不要指着永生的耶和华起誓，因为他们一面敬拜假神，一面继续指着永生的耶和华起誓，这是不忠的行为。」
˙ 耶和华与偶像是誓不两立的。
个人反省：
今日我与有形和无形的偶像是否誓不两立？有甚么可能成为我心中的偶像呢？
今日经文：
「以利亚前来对众民说：『你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。』众民一言不答。」（王上18:21）
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