历代志上
活在上帝应许福乐之外
經文
历代志上4:27下
…他们各家不如犹大族的人丁增多。
历代志上4:41、43
以上录名的人,在犹大王希西家年间,来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群…杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。
历代志上5:20
他们得了神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求神,倚赖神,神就应允他们。
历代志上5:25
他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。
历代志上5:26
…他们就把吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。

《每日读经释义》列出本段的分段大纲:
① 西缅支派的家谱 (4:24-43)
② 约旦河东支派的家谱 (5:1-26)
个人默想:
「…他们各家不如犹大族的人丁增多。」(代上4:27下)
˙ 人的角度—当时各国或各族强大与否在乎人多人少。
˙ 神的角度—胜败关键并不在乎人多人少,只在乎神。(撒上14:6、代下20:15)
「以上录名的人,在犹大王希西家年间,来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群…杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。」(代上4:41、43)
˙ 《释义》指出:「指在以色列人回归巴勒斯坦时,西缅支派虽在亡国后蒙上帝保守没有消失,但不是住在回归者集中的区域,反映他们没参与当时重建国家民族信仰的工程。」
「他们得了神的帮助,夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中;因为他们在阵上呼求神,倚赖神,神就应允他们。」(代上5:20)
「他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫;这民就是神在他们面前所除灭的。」(代上5:25)
˙ 这二支派半曾呼求神而得胜,却离开神拜偶像而跌倒。
˙ 一次的得胜不保证永远得胜,恒久依靠神方能不失脚。
「…他们就把吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。」(代上5:26)
˙ 《释义》指出:「…他们仍居于那地,没有返回上帝的应许之地,投身于民族信仰的重建中,情况与西缅支派相同。」
个人反省:
1. 我会否只满足于某次辉煌的成功,却不懂依靠神而迎接下一次的挑战?
2. 我会否仍住在那里,直到今日,却没有积极参与属灵群体信仰的重建?
今日经文:
「…耶和华对你们如此说:『不要因这大军恐惧惊惶;因为胜败不在乎你们,乃在乎神。』」(代下20:15下)
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