12月28日
唐保罗博士
神的隐藏
經文
腓立比书2:5-7
你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
我们常以此经文来勉励自己要效法耶稣的谦卑与虚己，但我们却也常常以「得胜」、或成功的事迹、或好人好事来自豪地、主动地为主作见证，希望众人也同得福音的好处，说白了，也即是世俗的好处加上天堂的入场卷。
面对如此的「自我感觉良好」，耶稣或许会如指责法律赛人的自义一样回应说，「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（路18:14）耶稣明显是反对宗教上的自义与自我「张扬」，如祂反对故意在人面前行善、祷告，故意让人看出自己在禁食（以显示自己的敬虔）。耶稣提倡作好事不留名，祷告也是在自家内室、不让人看见，禁食即使疲累、也要刻意的「伪装」、不让人知道。（参太六章）
作为神在世上最真实的彰显，耶稣完全没有半点的张扬与炫耀，也从不以任何世俗的好处来吸引人归信祂，只是真实的传扬真理、为真理作见证。（参约1:17，8:45，18:37等）耶稣的入世、奴仆、舍己的形像，使神荣耀的形像得以「隐藏」；那我们为何要那么刻意的张扬，以拉拢人入教呢？
《传道书》说，「凡事都有定期」，「静默有时，言语有时。」这也可理解为「隐藏有时，彰显有时。」在一个凡事张扬的世代，刻意的隐藏、避免过于注重或表现自己，「服在神大能的手下」，等候神自己的时间去显明背后的真实，是否更能荣耀神呢？
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