身份在先，行为在后

虽然我们坚信「唯独恩典」这神学重点（意思是：得救是恩典，成圣也是恩典，在基督信仰内，一切都是恩典。），但在生活中，我们却常常以行事为人来证明、或表明自己的信徒身份。保罗在这里却反过来论述，认为蒙召的恩典在先，行为在后。

这两类思维有何不同呢？以行为来证明身份，带有功利主义色彩。它背后的思维方式是自我中心与专靠自己的心态。这样的人会认为，能否成为神的儿女，在乎自己的认罪悔改与个人努力。他们往往骄傲自义，轻看那些不如自己或不信靠基督的人；他们认为自己在神在人面前都有所作为，并以此为凭借。这样的人若是行得不好，则会变得自卑、羞于见人。他若悔改，自是美善，但却往往因为自尊，反而变得更加盲目，看不到自己的问题，而成为虚伪的法利赛人。

我们既因信称义，得以成为神的儿女，自然是身份在先，行为在后。这样的心态才是真真正正的尊主为大，明白神恩典的浩大。这样的人，凭借的是神的恩典，而非自己的成就，因而不论在神、在人面前都可以不卑不亢，从而活得坦然，对人友善。

上主儿女的身份是在乎恩典，而非我们能以功德换取的。你行事为人的动机是要证明什么，还是为回应上主的恩典呢？