8月23日
唐保罗博士
传福音必须灵活变通
經文
使徒行传23:6
保罗看出他们一部分是撒都该人,一部分是法利赛人,就在议会中喊着:诸位弟兄,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问是为有关死人复活的盼望。(新译本)

作为外邦人的使徒,保罗所传的「完整」福音应该是,「我当日所领受又传给你们的,最重要的就是:照圣经所说,基督为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了。」(林前15:3-4)而且,保罗曾立定主意,只传扬耶稣基督并他钉十字架。(参林前2:2)
但在耶路撒冷面对审问之时,因为在议会中有一部分是法利赛人,一部分是撒都该人,这两派对死人复活的信念完全不同。因此,保罗灵活地将他的信念表达为「有关死人复活的盼望」;而毕德生的译本甚至认为,保罗的这一信念是源自法律赛人本身的信仰,从而赢得法利赛人的支持,引发这两派的辩论。
保罗这里完全没有提到耶稣基督并祂的十字架,是否他畏惧呢?保罗为何没有祷告,靠着圣灵的大能而说服议会人员相信耶稣即是基督呢?而且,保罗在此竟然不提他神圣的使徒身份,而以被耶稣批判的法利赛人自居。这些问题,是引发我们思考,保罗行事为人是多么灵活变通,正如耶稣说过,「我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。」(太10:16)
你在传福音时是否只得一种说法?求主给我们智慧,灵巧像蛇,却也仍不偏离福音正意。
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