8月25日
唐保罗博士
保罗竟然要向凯撒上诉？
經文
使徒行传25:9-11
但非斯都为要讨好犹太人，就问保罗：你愿意去耶路撒冷，让我在那里审问这事吗？保罗说：我现在站在凯撒的审判台前，这里是我应当受审的地方。…我要向凯撒上诉。（新译本）
犹太人叫保罗上耶路撒冷去受审判，其实是设计在路上杀害他，保罗面对这阴险的计谋，他选择拒绝回去，而且表示要向罗马皇帝上诉以逃避追杀。
虽然这并非保罗的首次「逃命」，但耶路撒冷不是保罗信誓旦旦，就是死也要去的地方吗？（参徒21:13）为何这次保罗却没有坦然赴死的「勇气」？此外，保罗自己在面对哥林多教会的纷争时，责备他们说，「你们竟然有弟兄去告弟兄，而且告到不信主的人面前。」（林前6:6）但这次保罗自己在面对与犹太人的纷争之时，却也是要告到不信主的人面前啊。他是不是自相矛盾呢？
指出这看似冲突的行为，是要强调处境性地理解经文的重要。保罗曾冒死上耶路撒冷，是因为有使命在身（参徒24:17）。现在事已完成，则不必徒然送死。而保罗反对哥林多人在不信主的人面前相告，是要责备他们「为甚么不情愿受冤屈呢？为甚么不情愿吃亏呢？你们反倒去冤枉人，亏负人，况且所冤枉所亏负的就是弟兄。」（林前6:7-8）但在这处境中保罗若不求告于罗马皇帝，则会落入想杀自己的人手中。更何况罗马现在本是神要他去作见证之处。（参徒23:11）
我们为实现主的托付，的确要无惧死亡与名誉，却也不必徒然受苦。你有没有专注寻求主对你的呼召呢？
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