耶稣身份的吊诡性

耶稣受洗时，上帝说，「你是我的爱子，我喜悦你。」按希腊文原文直译，意思是「你是我的儿子，我所爱的；我喜悦你。」这看似对耶稣的简单确认，若熟悉旧约，则体会其有更深的含义。

「你是我的儿子」会让人想到诗篇中受膏君王的弥赛亚预言，即「耶和华曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。」（诗2:7）这位上帝之子将成为统治全地的君王。

「我所爱的」或许会让人想到亚伯拉罕献他所爱的儿子的故事，创22:2：「神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，…把他献为燔祭。」

「我喜悦你」则容易使人联系到另一个弥赛亚预言，「看哪，我的仆人，我所扶持所拣选、心里所喜悦的！」（赛42:1）

耶稣的被爱身分原来竟有如此矛盾的结合：既是君王，却也是仆人；既被爱，却也要被牺牲。我们的身份岂不类似吗？我们虽然已经得救，却仍在罪中；虽然已经在天国里，却仍受制于尘世。我们的使命即是要在俗世中活出天国的生命，于尘世中彰显天国。你看出这吊诡了吗？又如何活出这悖论的生命呢？