神话语的工人──聚焦和承传

正如昨日所谈及的，路加是按着旧约的应许和载体 (typos) 去表达耶稣基督福音的延续性。不但如此，他的写法和套路也非独有或创新，乃是经过许多见证人认同和传承的。

第一、二节是一整句主句中的子句（有好些人提笔作书，述说在我们中间所实现的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的），意思是要说明路加怎样从头详细考察，特别是参考了有些作者写有关耶稣的记述，才写信给提阿非罗大人。

在这子句中，我们首先要留意的是「述说在我们中间所实现的事。」「实现」 (πεπληροφορημενων) 一词在和合本译作「成就」，原文所用的时式 (tense) 在表达上，带有「聚焦」和「突显」的意思。即是说作者路加要说明：耶稣在耶路撒冷中的死亡及复活这件事，已经有许多人都在著书立说， 去聚焦讨论耶稣如何成就上主的救恩历史，他成就的救恩怎样在旧约的历史和传统中达到了一个最高峰的拯救──耶稣的钉死与第三天的复活，从此成为了众人的福音和期盼。

这些讨论带给我们一个很重要的学习，就是新约作者们，及一些经历过、亲眼看见过福音成就的信徒，都努力地重新察看自己的信仰，更新对圣经（旧约）的理解后，再一次宣认耶稣就是真正在旧约中所应许的那一位。

当信了主一段日子后，我们是否好像很满足于自己的信仰深度和历程？我们会否慢下步伐来，没有再一次聚焦，去更新自己对信仰的追求和认识？路加没有因为已经有人著书立说了而停下来，反而从头开始去研究，去更新自己的认知，思想在耶稣基督福音的启示下，该如何用旧约的框架去诠释这奇妙的恩典和拯救。深愿我们在「尔道自建」这个平台中，能带起一个不一样的读经运动，叫信徒可以在上主的话语中更新自己的生命，更加渴慕去认识上主的话语，就好像路加这位圣经作者一样。

另一个我们要留心的字词是「传道的人」 (ὑπηρέται … τοῦ λόγου)。这字翻译出来的意思可以是那些「服侍神话语的人」，指的是那些亲自经历过耶稣舍身的福音，得着激励并舍身去传扬福音的人，这些「服侍神话语的人」得着更新和基督福音的洗礼后，重新去诠释旧约圣经中有关弥赛亚的讲论，叫那些昔日亲自看见救恩的人群们，除了激情和经历之外，也可得到上主话语作为整个信仰的核心和依归。