确实的道

路加福音序言（一1-4）的写作手法和内容，跟第一世纪希罗文学作品的序言很相似。路加在短短的序言中，介绍了他的著作特色，帮助读者去理解和诠释。

第一，路加福音书并非一部个人创作，部分材料可能并非出自路加的手笔，而是由他「详细考察」（3）和整理出来的。换句话说，路加福音的成书涉及一个收集、考察与编辑的过程，作者的工作主要是编排关于耶稣的不同材料。

第二，路加福音是作者「按着次序」写成的（3），这里的「次序」（「有条理地」，参《新汉语》）并不一定指时间，也可以是按其它次序（如救恩历史的次序、地理上的次序──参路九51、十九37、41）编辑而成，借以表达作者想要传达的信息。

因此，读者在研读时，除了要留心个别段落的内容外，也要注意段落之间的关联，观察作者透过段落编排所希望带出的信息。这个阅读策略，着眼的是福音书信息的纵向发展，配合对观横向的读法，更全面了解福音书的信息。反观，符类福音（马太、马可、路加）有许多相似（甚至极之相同）的段落，因此研读时应将三卷福音书对观并排，比较个别作者在用字和细节上的异同去发掘重点，这可称为横向的读法。

第三，福音书的材料来自可靠的见证人，是「传道的人亲眼看见」的（1）；虽然不是作者的亲身经历，却是见证人的第一手资料；

第四，撰写这卷福音书的原因，是要让读者「知道所学的道都是确实的」（4），即是要帮助读者除去对基督信仰的疑惑；这或许反映了当时读者所学、所听闻的都是来自口传传统（「所听到的」、《新汉语》），作者希望透过整合、结集与书写，去清楚阐释耶稣的身分与使命，让读者可以更深入认识主耶稣，以至信心坚固，更能活出真道。