继承者，请早扬声！

圣经中的领袖不是自荐的，因为一则圣经强调服侍多于带领，主耶稣已亲自示范了为首作仆的模范；二则因为人的罪性是爱自己，若一个自荐的领袖没遇过考验，没有别人认同，他实际上也难以带领。

更重要的是，圣经中领袖的责任，是带领属神的子民行在神的旨意中，若不是神的拣选，没有人可以履行神所指定的任务。

大卫的两个儿子亚多尼雅与所罗门争夺王位，亚多尼雅先声夺人，以王者姿态笼络人心。所罗门一开始便选择了沉默，由其他的支持者为他做好这一幕。圣经没有说所罗门自己是否想作王，但大卫想他继承王位的心却是明显的，只是他迟迟未有行动。

领袖的传承，请早扬声，否则便会引来不必要的斗争。

大卫王继承人的争夺战其实是一面倒的，因为大卫早已定意由所罗门继位，只是他没有做足所有应做的手续。先知拿单与拔示巴在宫庭内所演的一场戏，所讲的都是事实，他们只想逼大卫早点安排继承人一事。

首先，大卫把具影响力的跟随者召来，先知、祭司与将军代表了王的左右手，就是为所罗门预备的治国人才（王上1:32）。大卫首先向这些核心团队正式宣布继任人。应用在今日的行政管理与领导策略上，就是先安定核心团队的心，看他们对新领导的接纳程度，再安排日后的交接工作。因为领袖只得一人是无作为的，必须有一群核心的支持者，甚至可以说是领导团队，这样才能有效地作带领的工作。而向核心团队先作沟通，也是对他们的尊重，对稳定领导班子有一定的作用。

除了核心团队的沟通外，还得要外显的王权象征出现，要为新的领导造势！大卫安排他们带所罗门到城外，把一切立王的记号加诸所罗门身上：骑骡、膏立、吹号与呼喊万岁（王上1:33-34）。这些外显的行动就是立王的程序，完成了便没有人质疑这继承人的认受性。

继承人的能力或许会被质疑，他的表现仍需时证明，但继承领导这位置的信息却不可含混，对内对外要清晰与公开。因此，大卫要求他们带领所罗门到城外，膏立他以后再「跨张地」进城，为他造势。

不论教会或机构，我们的领袖是神所拣选的仆人，他们继承领导之责本来就不是因为个人的能力，而是神的拣选。高调接棒并不是擡举人，而是高举神的权能与荣耀。让世人看到的，是神所拣选的人，而跟随者对这领导的拥戴，是以顺服神的主权为基础。这不是说所有人都必需百分百服从这领袖，而是服从神。当领袖没有以合乎神心意的方式履行神所交托的使命，就等于没有履行仆人之责，即是放弃了被神拣选尊贵的位份了。但作为跟随者，我们要自问，我到底在顺服谁？人的权位？神的仆人？还是只在参与权力游戏？