起来，为上帝的殿作工

主前538年，先知但以理基于耶利米的预言（耶廿九10），开始期待选民回归以色列地（但九1-19）。信实的上帝按照祂的应许，确实成全了这事。选民回归应许之地大致上分三期：（1）主前536年，设巴萨、约书亚、和所罗巴伯领导第一批约五万人回到耶路撒冷，重建房屋及圣殿（拉1-6章）；（2）主前458年，以斯拉领导第二批约1,800人归回，着意教导律法、复兴选民（拉7-10章）；（3）主前444年，尼希米领导一小撮选民回到耶路撒冷，修建城墙和推动复兴（尼1-13章）。

第一批回归的选民马上在耶路撒冷重建祭坛，在其上献祭，和按律法定规，守吹角节及住棚节。七个月后，开始重建圣殿的工程。当群众为殿的根基立定而欢呼的同时，反对也随之临到。结果建殿工程被逼停顿达15年之久。

先知哈该向归回的百姓传讲四篇的信息，借以鼓励他们重拾建殿的工程，由此可以得着盼望，就是他们可以再次享受上帝同在所带来的祝福。此外，本书的资讯亦解释了为甚么他们会贫乏，和为甚么他们先前所献上的祭不蒙上帝的悦纳。

在今天所读的经文，先知传出他的第一篇资讯，借以劝导百姓悔改，重新开始重建圣殿的工作。这资讯的中心主题是旧约中所为人熟悉的。以色列的生产和经济情况与他们对上帝的忠诚是相互关联的（参申廿八1-14，15-48；比较哈一6，10-11；申廿八22-23，38-40，51）。

哈该首先责备百姓把自己的房屋置于上帝的殿之前，并指出由于他们的先后次序出了问题，以致他们虽然努力耕耘，仍是穷乏（一1-6）。由于干旱，食物短缺，引致粮价上升；故而百姓生活艰困，手中的钱消耗很快，有如钱囊是破烂的一般。
哈该接着提醒百姓：假若他们重建上帝的殿，此举不单讨上帝的喜悦，更可以因为校正了生命中的先后次序，能帮助他们逃避干旱之灾（一7-11）。

最后，哈该记录百姓和官长领袖等，对先知的信息有美好的回应：「存敬畏的心，顺服神的吩咐」；乃应许他们在余下的工程上，必有上帝的同在（一12-l5）。
顺服先于敬拜，而敬拜所产生的结果，就是事奉、工作。

这资讯对今天的教会的应用有五方面：
（1）主的工作是永远都不应当耽搁的（3节）；
（2）错误的先后次序会导致主的工作受阻延（4、9节）；
（3）上帝有时会用自然的灾害作为属灵方面的管教（6、10、11节）；
（4）蒙受祝福的先决条件是顺服和敬畏上帝（12-14节）；
（5）任何时候，当人开始顺服上帝，都不会太迟（12-15节）。