只有一个福音

在问候语(一1-5)过后，保罗立时就在这段经文(一6-10)指出教会的主要问题，就是信徒被错误的教导所误导，而且是很快便离开过去所接受的福音。透过对作这些错误教导的人的严重指责，保罗进而指出信徒这种离开正确信仰的错误是极其严重的。

教导教会信徒错误信仰的，应该就是笃信犹太教的人，或是一些过往相信犹太教的信徒，他们认为人的得救是要遵行旧约的律法，特别是遵行割礼的要求。保罗在这段的第一句就已指出信徒「这么快就离开那位借着基督之恩呼召你们的神」(一6)，而这一句也正正对应着他们的错误。首先，神是「呼召」信徒进入祂的救恩，但他们却要离开，而且是很快的离开，他们这完全不合理的反应是要叫保罗「惊讶」的(一6)；其次，神是借着恩典呼召他们，而不是借着行为；然而他们却是要回到行为（割礼）。保罗进而指出这问题的严重性，第一，信徒被其他人教导的并不是另一个福音，那只是一个会破坏他们原有真正信仰的错误思想(一7)；第二，信徒绝不能对这种错误思想掉以轻心，即使传讲这种错误思想的人是信徒所认识及信任的(使徒、教会领袖，甚至是「天上来的使者」[一8])，信徒都要拒绝；第三，保罗接连两次重复指出，传讲这种错误思想的人应当接受巨大的责备与责罚(一8-9)。保罗一而再的指出这种错误思想的严重性，一方面是要信徒立心拒绝，另一方面则是要信徒坚决留在原有的正确信仰中。

今天我们都知道主基督为我们成就的救恩是非常珍贵的；但在现实生活中，这宝贵的救恩和信仰在我们生命中占有的位置到底是怎样的？我们未必会轻易的离开这宝贵的救恩并转移至其他错误的思想，但我们会否重视我们生命中其他的层面（如家庭、事业、生活质素等等）过于这宝贵的信仰，以致这福音信仰在我们的生命中显得可有可无？