1月20日
“好上司”(一)
經文
以赛亚书十一1-9
1大卫家族的树桩要长出新枝,那老根要长出结果子的新枝。
2上主的灵要停留在他身上─那是智慧和聪明的灵,谋略和大有能力的灵,知识和敬畏上主的灵。
3他要以顺服上主为乐。他不凭外貌评断人,也不凭耳闻作判决。
4他要使贫穷人得到公平,并为受剥削的人作公正的判决。他话语的威力使大地震动,他口中的气息要消灭恶人。
5他要把公义当作腰带系上,把真理当作衬衣穿上。
6到了那一天,狼要和羊羔同住,豹子与小山羊同卧,小牛、幼畜要和狮子安然相处,并由小孩子牵引牠们。
7母牛要在熊旁边吃草,小熊和小牛躺在一起,狮子要吃草,像牛一样。
8婴儿要在眼镜蛇的洞旁安然嬉戏,幼儿将手伸进毒蛇穴也不会受伤。
9在我圣山的各处,没有伤害,也没有毁灭,因为就如同水注满海洋,认识上主的人也要遍满大地。

面向人群
这是著名的“弥赛亚预言”,其历史处境是犹太人渴望上帝差遣一位像大卫的君王来重新管理他的子民,好让他们脱离苦难。
理想君王应具备甚么条件?答案是:要被上帝的灵充满。
在先知文学中,灵是“能力”的同义词,进而成为上帝的仆人事奉得力的源头。这些能力是多方面的,包括智慧和聪明,谋略和能力,知识和敬畏上主,这些领袖管理人民的方法是“他要以顺服上主为乐。他不凭外貌评断人,也不凭耳闻作判决。”(3节)所凭借的标准就是从上帝而来的公义。
可惜,我们都太容易相信眼见的东西,又不太懂得分辨“纷杂的声音”和“是与非”,许多时候就胡乱判断,失去公义的准绳。
默想
赛十一2
上主的灵要停留在他身上─那是智慧和聪明的灵,谋略和大有能力的灵,知识和敬畏上主的灵。
上主的灵要停留在他身上─那是智慧和聪明的灵,谋略和大有能力的灵,知识和敬畏上主的灵。
心灵的镜子
我求上帝的灵充满我。
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《圣经‧新普及译本》简介
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