理据的背后

耶户杀尽亚哈的儿子、亲属、大臣、密友、祭司，又在以色列中清除了所有拜巴力的痕迹。他口里说自己是为上主大发热心，执行上主的吩咐，但他却没有摧毁耶罗波安从前在伯特利和但所造的小金牛。因此难免让人怀疑，耶户并非全然委身于上主，那很可能只是政治的工具，是用来安抚民众、宣泄宗教情感或统一人民思想的工具。他可能根本不相信上帝会保守自己的王位，因此他干脆斩草除根，以巩固自己的王朝。当人私欲作祟的时候，往往借上帝之名，行整肃异己之实。

史学家也证实，耶户的杀戮行动，使许多以色列的治国精英因与亚哈家的关连而被剪除，令以色列国元气受到重挫，自此国势开始颓败。

我们做事不能理亏，但也要小心得理之后，是否僭越了上帝审判的角色。因为我们的心如何，有时连自己也不察觉。有时，除了讲理，还要讲情。第31节说，“耶户没有全心全意遵守上主以色列上帝的律法”。当人没有全心全意爱上帝，守他的律法，即便有热心的表现，恐怕那只是搀杂着私利的热心，是虚有其表的热心。