上帝所结合的？
經文
马可福音十1-12
1耶稣离开迦百农，下到犹太地区和约旦河以东。又有人群聚集在他周围，他就像往常一样教导他们。
2有些法利赛人也来了，他们想要抓住耶稣的话柄，就问他：“男人可以休妻吗？”
3耶稣反问他们：“关于休妻，摩西在律法上是怎么说的？”
4他们回答：“摩西允许人休妻。他说男人只要给妻子写休书，就可以打发她走。”
5耶稣却说：“那是因为你们心硬，摩西不得已才给你们这样的指示。
6但起初创造的时候，‘上帝造了男人，也造了女人’，
7‘因此，人要离开父母，与妻子结合，
8二人成为一体。’既然他们不再是两个人，而是合为一体了，
9那么上帝所结合的，谁都不可以分开。”
10后来耶稣单独跟门徒在屋里时，门徒又提起这事。
11耶稣告诉他们：“任何人休妻另娶，就是犯通奸罪，辜负了妻子；
12如果妻子离弃丈夫再嫁，也是犯通奸罪。”
面向人群
耶稣说：“上帝所结合的，谁都不可以分开。”那么怎样才算是‘上帝所结合的’？
离婚一事，在二十多年前的中国社会，对非信徒来说，都还是万不得已的选择；今天，才不过四分之一个世纪之后，竟连基督徒都“不甘落后”，纷纷往圣经里找“根据”，企图将离婚的决定合理化。
当然，有些夫妻之间的离异可能牵涉某些特别因素、法律保护、性命安危等复杂情况或背景，这些便不在谈论之列。
不论新约旧约，离婚都不是上帝所喜悦的。理由很简单：因为夫妻不再是两个人，乃是一体，是不能切割的一体、是切割之后永远不能痊愈的一体。夫妻的一体，乃是因着性的关系；因着性关系，夫妻二人发生灵与体的永恒结合；因着性关系，上帝可以创造出另一个新生命。也正因如此，婚前性纯洁与婚后性贞洁是那么的重要！
然而，即使一方犯了通奸罪，主耶稣的心意仍然是要你我认罪，并且与上帝和好，与人和好。“若非妻子不忠”这话并不是规定“离婚乃惟一的解决办法”。若在某种特殊情况之下非离婚不可，那是上帝所“允许”，却不是上帝所“规定”，更不是上帝所“喜悦”！
我们无意标榜“天作之合”这类中国传统婚嫁观念，不过仔细推敲，这四个字于信徒的婚姻，实在别有一番意义！
默想
“‘因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。’既然他们不再是两个人，而是合为一体了，那么上帝所结合的，谁都不可以分开。”
心灵的镜子
你是否一吵架，就以“离婚”来要胁配偶，或常常以拒绝房事来惩罚对方？
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