天涯沦落人

主前598年，巴比伦打败了犹大国，把国中的达官权贵、领袖和有技能的人士都掳走。几年后，耶利米写信给他这些在巴比伦国的蒙难同胞。

“家书抵万金”，这群活在异国天空下的被掳之民，朝思暮想的可能就是故乡的音信。心里也深深渴望上帝会借着先知的口宣讲拯救的信息，看来回乡之期必定指日可待。

然而，上帝藉先知传达的，不但没有半句回国的承诺，反而吩咐他们做几件事：第一，要兴建房子，意味着他们不要再抱着过客的心态，却要安居置业；第二，要建造园子，表示要投入当地的经济生产；第三，要结婚生子，要在异地落地生根，开枝散叶。

寥寥数句，传递了重要的信息：与其浪费精力筹算回国之期，不如脚踏实地在新国土中过新生活。然而，要生活在一个使自己国破家亡的政权下，必定不是这群被掳之民的意愿。

在现实生活中，我们何尝不是生活在跟我们的价值相距甚远的异邦文化中？人生的际遇又有多少是我们可以自行编写或掌握的？

上帝在信中并没有答允被掳之民即时的拯救，但却向他们保证，他的计划是“要赐福而不是降灾的计划”（11节）。没有即时的答案，但在他们不愿久待的被掳之地中，上帝送给属他的子民最佳的礼物，就是一种在逆境中生存的智慧和安稳：上帝要与他们同在，在当中赐福给他们。

惟有好好活在今天，纵使是在一个陌生的处境，或处身不能掌握的际遇中，生命才有可能出现转机和生机。