我看见甚么？
經文
约翰福音九24-25、30-34、39-41
24法利赛人再把那个之前瞎眼的人叫来，对他说：“这份荣耀应该归给上帝，因为我们知道这耶稣是个罪人。”
25那人说：“他是不是罪人，我不知道；我只知道我本来是瞎眼的，现在能看见了！”……
30那人反驳说：“这就太奇怪了！他治好了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来？
31我们都知道上帝不会听罪人的祷告，却乐意垂听敬拜他和遵行他旨意的人。
32自创世以来，从来没人可以把生来就是瞎子的眼睛治好。
33这人要不是来自上帝，就不可能做到。”
34法利赛人说：“你生来就是个彻头彻尾的罪人！竟然想教训我们吗？”于是他们把他赶出了会堂。……
39耶稣告诉那人：“我来到这个世界施行审判，就是要让瞎眼的能看见，让那些自以为看得见的人知道，其实他们是瞎眼的。”
40一些法利赛人站在附近，听到这话，就问：“你说我们是瞎子吗？”
41耶稣说：“假如你们真是瞎子，就没有罪了。但你们说自己看得见，那你们就仍然有罪。”
面向自我
你看看法利赛人，他们最感兴趣的，是判定谁是罪人：在第24节指耶稣是个罪人，在第34节又宣告瞎子是个彻头彻尾的罪人。耶稣指出他们自以为是，他们当然不能接受。
无论在家里、教会或办公室，我们越是经验老到，就越轻易指出别人的疏失，也越容易自以为是。如果我们总是觉得自己眼光独到，爱挑剔别人的错失，失却自省能力，那么，我们就是耶稣口中瞎眼的法利赛人。
不错，我们有时候实在需要指出别人的错失：作父母的，当然要指正儿女的错失；作上司的，也要管理下属。不过，这并不表示我们不用自我检讨。管教儿女的同时，我们可会过分严厉，情绪用事？指摘下属的过失以后，我们会不会在他们有改进时赞赏他们？
事事权充专家、处处挑剔他人的人，只会叫人讨厌。
默想
耶稣说：“假如你们真是瞎子，就没有罪了。但你们说自己看得见，那你们就仍然有罪。”
心灵的镜子
我看到的是别人的过犯，还是自己的罪？
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