我们愿意听话吗？
經文
列王纪上二十二6-8上、15-17、26-27
6于是以色列王召集了大约四百位先知，问他们：“我应该去攻打基列的拉末呢，还是应该按兵不动？”他们都说：“尽管去吧！主必定赐给王胜利。”
7但约沙法问：“这里不是还有上主的先知吗？我们应该也这样问问他。”
8以色列王就对约沙法说：“还有一个人可以为我们求问上主，但是我恨他，他对我说的预言全是灾祸的信息！他叫米该雅，是音拉的儿子。”……
15米该雅来到王面前，亚哈就问他：“米该雅，我们应该去攻打基列的拉末呢，还是应该按兵不动？”米该雅语带讥讽地说：“上去夺取胜利吧！上主会赐给王胜利。”
16王却厉声对他说：“我要吩咐你多少次，你代表上主说话的时候必须对我说实话呢？”
17米该雅就告诉他：“在一个异象中，我看见所有以色列人都分散在山上，像没有牧人的羊群一样。上主说：‘他们的主人被杀死了，打发他们平安地回家吧。’”……
26以色列王下令说：“抓住他！把他带回去，交给市长亚们和我儿子约阿施，
27向他们传达王的命令：‘把这个人关进监狱，只给他饼和水，直到我从战场平安回来！’”
面向上帝
你想，以色列王亚哈在询问米该雅之前，是否已经知道米该雅要讲的话呢？在第8节，亚哈向犹大王约沙法介绍米该雅时，就讲明这人对他说的预言全是灾祸的信息；第15至16节，当米该雅说吉言时，亚哈反而要求他说真话。似乎，亚哈不但知道米该雅要说的话，还知道这是米该雅代表上主说的实话（16节）。
所以，米该雅要说的，亚哈其实一早知道，但他却没有办法让自己服于上帝的话语之下。有时，我们求问上帝，到了一个地步，明明知道上帝的吩咐，认得出上帝的声音，却不愿意听进去。好像亚哈一样，就是米该雅再多说几遍，他也一意孤行，改变不了出战的决定。
的确，在上帝未有明朗的答复时，我们要等候上帝。可是，有时却不是上帝含糊其词，而是我们不愿意听。不是吗？上帝明明警告，不可以再与那位有妇之夫外出，我们却不情愿。上帝一再提醒我们要祷告读经，我们总是那么闲懒。上帝要求我们积极参与教会聚会，我们又有很多理由推搪。总之，我们的借口就是：我听不清楚、我听不到……
默想
王却厉声对他说：“我要吩咐你多少次，你代表上主说话的时候必须对我说实话呢？”
心灵的镜子
在我祈求上帝向我说话之前，是否需要先求上帝帮助我愿意听话呢？
本文版权属汉语圣经协会所有，承蒙允准刊载。
《圣经‧新普及译本》简介