上帝在立约关系中的主权
經文
历代志上十七1-4、7-12
1大卫住进他的宫殿后，召来先知拿单，对他说：“看啊，我住在华丽的香柏木宫殿内，但上主的约柜却在外面的帐幕里！”
2拿单对大卫说：“你有甚么想法就去做吧，因为上帝与你同在。”
3但就在当天夜里，上帝对拿单说：
4“你去告诉我的仆人大卫，上主这样宣告：为我建造殿宇的人不是你。……
7现在你去对我的仆人大卫说：‘天军的上主这样宣告：我带你离开草场，使你不再牧放羊群，并拣选你作我子民以色列的领袖。
8无论你去哪里，我都一直与你同在，我在你眼前消灭了你所有的敌人。现在我要使你扬名，像世上所有赫赫有名的人一样！
9我要为我的子民以色列预备一个家园，把他们栽种在一个安全的地方，永远不受骚扰。邪恶的国家不会再像过去那样压迫他们，
10不再像我派士师统治我的子民以色列的日子以来一样。我必打败你所有的敌人。此外，我宣告，上主要为你建立一个家—一个王朝！
11你死后归到你列祖那里的时候，我必会兴起你的一位后裔，你的一个儿子，我要使他的国强大。
12他要为我建造一座殿宇—一座圣殿。我要使他的王位永远稳固。’”
面向上帝
上帝与人立约，上帝是主动，而人是被动。大卫希望为上帝建造圣殿，上帝明白他的心意，但这并不是上帝的计划。在立约关系里，上帝与人并非处于平等地位，上帝拥有绝对的主权，而人只须作出适当的回应。
有很多人希望为上帝做大事，这是好的。但我们从来没有问，是上帝希望我们为他做大事，还是我们希望自己为上帝做大事。两者的分别，在于谁是掌权者。前者的主权在于上帝，而后者的主权在于自己。在上帝的救赎计划里，不同的人有不同的角色，彼此互相配搭。有牧者服侍数千人的大教会，也有牧者服侍数十人的基层教会。其他人看前者的教会是成功的例子，而后者久久没有增长，却恰恰相反。在上帝的眼里，两者同是服侍，只是人是否愿意把个人主权交出，谦卑顺服上帝为我们预备的服侍群体。
上帝没有让大卫为他建造圣殿，并不是大卫没有才能或不够忠诚；而上帝应许让大卫的后代为他建造圣殿，也不是因为所罗门是一个有大智慧的人。上帝的爱永不离开大卫的后代，永远坚立他的国，这全是恩典。
默想
“你去告诉我的仆人大卫，上主这样宣告：为我建造殿宇的人不是你。”
心灵的镜子
美好、伟大的事奉，原来不一定是上帝的心意。
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