但以理书四至六章

巴比伦王尼布甲尼撒死后，他儿子拿波尼度继位，因一度遁隐而委任伯沙撒为摄政王。岂知伯沙撒非常狂妄，在与一千大臣饮宴之时，吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来饮酒，又赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

神的百姓可能因王这狂妄而为神和神的器皿自责、悲哀，又无能为力作出阻止；或许有人悲叹神在哪里？我们的神是真神，是活神，祂会保守自己的器皿。「当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。」王看见写字的指头，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。

神不单保守圣殿里祂的器皿，也保守祂的器皿但以理。在尼布甲尼撒王朝，但以理位居要职；伯沙撒作王时，却失去踪影，可能是已失权位，居于被掳的犹太人中（13节）。那一天，但以理被领到王前，且「在国中位列第三。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀」（29-30节）；但以理并没有在新帝国下被杀，反被提拔立为总长（六2）。