哥林多前书
哥林多是亚该亚的省会,在希腊国占商业和文化上重要地位。该处教会是保罗第二次出外传福音时所建立。此书约在主后五十七年写于以弗所。
写此书的原因,是哥林多的教会出现了许多弊端,以及种种不规矩的行为和混乱,必须加以纠正。书中也充满了属灵的要道,尤其第十三章「爱」的界说;第十五章「复活」的妙解。在本书又可以看出十字架的智慧,超过了希腊一切的哲学。
大纲:
问安和感恩 一1-9
结党和分争 一10至四章
教会中的羞耻事 五至六章
婚姻 七章
基督徒的自由 八1至十一1
妇女的服饰 十一2-16
属灵恩赐 十二至十四章
复活的教义 十五章
捐献的态度 十六1-9
劝勉和祝福 十六10-24
哥林多前书一至四章
重点: 哥林多教会的分争。
钥节: 我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧。(二7)
內容:
哥林多是亚该亚省的省会,商业发达,为希腊人、罗马人和东方人汇集居住之地,因此希腊的哲学、罗马的奢淫、东方的神庙充斥其中。保罗第二次旅行布道时来到哥林多,建立了教会。然而教会受到世俗文化及败坏的道德影响,保罗得悉后便写信纠正他们的错误。
保罗在哥林多传福音,高举基督的十字架,有不少人归信主;后来亚波罗在他们中间坚立、栽培他们。他们长大了,知识多了,又蒙圣灵的恩赐,便评论使徒们所传的,将其分等级,结果教会分党分派,各拥护自己理想的领袖。他们轻视保罗所传的十字架,觉得很肤浅;对保罗传福音所用之言语与文学,比对世界之哲学文化,更感低下。保罗在信中明言,基督和祂的十字架,正是这邪恶淫乱的世代唯一的需要(2节),「十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。」(一18)
「然而」(6节);保罗补充说,十字架的道理并非低下、无智慧之言,相对于世上的哲学和智慧,更是超凡和永恒;因为是「从前所隐藏、神奥秘的智慧」。这使我们得荣耀的智慧,神藉圣灵向我们显明了。基督总为神的智慧,神又使祂成为我们的智慧(一24、30)。
默想: 今天我们追求甚么智慧?传讲甚么智慧?
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