士师记
士师记是记载约书亚死后到撒母耳期间的一段历史，这期间可用以下循环来描述：神使以色列民有平安日子──以色列人犯罪──神使用不同方法惩罚以色列人──神顾念祂的选民，所以兴起〔十二个〕士师（不同时期）拯救他们──因此国中能享太平。
十二士师：
（１）俄陀聂 三9-11
（２）以笏 三15-30
（３）珊迦 三31
（４）底波拉 四2-3
（５）基甸 六7至八35
（６）陀拉 十1-2
（７）睚珥 十3-6
（８）耶弗他 十10至十二7
（９）以比赞 十二8-10
（10）以伦 十二11-12
（11）押顿 十二13-15
（12）参孙 十三2至十六31
士师记一至二章
重点： 犹大支派被拣选领导以色列人与迦南人争战；耶和华的使者向以色列人显现；以色列人违背耶和华。
钥节： 亚多尼比色逃跑；他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大姆指。（一6）
內容：
士师记是圣经中一卷最悲惨的书，与约书亚记成了强烈的对比。其转捩点在于开头的一句：「约书亚死后」。
约书亚死后，虽没有即时的坠落，却走向衰落之路去。以色列人求问耶和华，谁当首先上去攻击迦南人？耶和华说「犹大」。可是犹大没有信心，要求哥哥西缅帮助。神仍赐下得胜，将迦南人和比利洗人交在他们手中。
他们在那里遇见亚多尼比色，拿住他，砍断他手脚的大姆指。
亚多尼比色恶有恶报，他从前将七十个王手脚的大姆指都砍断，现在遭报了。他不得不谦卑下来，承认神给他的报应。
砍断人的肢体，表明人性的残忍。不认识神的人这样行，神既不喜悦，何况神的百姓呢？犹大这样行，虽似乎对亚多尼比色作了报应，却是印证他们同样的残忍，同样不讨神喜悦。当人的肉体显露出来的时候，就会偏离神的路。
默想： 若不是神的怜悯，我们和恶人有甚么分别没有？如何除掉潜藏在我们里面那暴戾的人性？
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