撒母耳记上
撒母耳记上下与列王纪上下合称「王国书」。在以色列各人任意而行的时代,神兴起最后一位士师撒母耳,引渡以色列人进入君王时期。撒母耳记记载了以色列首二位王扫罗和大卫的事迹,并显明君王不过是神借以治理祂百姓的器皿。扫罗登基后不愿顺服神对他的要求,其后撒母耳以大篇幅记录大卫如何成为神心中器皿之漫长经历。
大纲:
撒母耳出生 一至二章
撒母耳蒙召 三章
最后的士师与第一位先知 四至八章
扫罗被膏为王 九至十章
扫罗的事迹 十一至十二章
扫罗被神厌弃 十三至十五章
大卫受膏立 十六章
大卫受训练 十七至十八章
大卫的磨难 十九至三十章
扫罗王的死 三十一章
撒母耳记上一至三章
重点: 哈拿祷告求子;哈拿许愿;撒母耳生;哈拿的颂祷;以利的不肖子;神警告以利;神呼召撒母耳。
钥节: 以利加拿往拉玛回家去了;那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。(二11)
內容:
在士师、宗教和道德都堕落的时代,有敬畏神的百姓──以利加拿和他的妻子哈拿,可是哈拿不能生育。哈拿在神面前恳求,并且许愿:神若赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华。
神垂听她祷告,赐她一个儿子撒母耳。到撒母耳断了奶,就把孩子带上示罗耶和华的殿去,将这孩子献与神,使他终身归与耶和华。「以利加拿往拉玛回家去了;那孩子在祭司以利面前事奉耶和华。」
圣经接着说:「以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华。」(12节)撒母耳在幼童之时,就生活在一个有属灵名称而没有属灵实际的环境里。小小的撒母耳,每天看见的都是祭司们对前来献祭的人的掠夺和强暴,他幼稚的心灵岂能不受伤害,不受邪恶薰陶呢?
但很希奇,他在这恶劣的环境下,竟然在祭司以利面前事奉耶和华,原因在那里?是以利祭司的教导吗?有这个可能,但不是主因;因为以利不能教导自己的两个儿子,也没有好的榜样。
主要原因是他母亲哈拿的祷告(1-10节)。母亲的祷告使撒母耳出淤泥而不染,在恶劣环境下生出高尚品格,在宗教堕落光景中事奉神。
默想: 你信祷告的功效吗?有为社会、教会、家人祷告吗?
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