列王纪
本书是撒母耳记的延续,记录王国在大卫、所罗门的全盛期至沦落到王国分裂、最后灭亡的历史,是从与神立约的角度来描述;国家与君王的福祉,端视他们是否忠心遵行记载于摩西之约上的义务。
大纲:
大卫王离世与所罗门登位 王上一至二章
所罗门的智慧和富强 王上三至四章
所罗门建造圣殿 王上五至八章
所罗门声名远播 王上九至十章
所罗门的堕落 王上十一章
王国分裂 王上十二至王下十六章
亚述攻陷以色列国 王下十七章
巴比伦打败犹大国 王下十八至廿五章
列王纪上一章至二章
重点: 亚多尼雅谋窃王位;所罗门受膏作王;大卫对所罗门的遗命;大卫去世;亚多尼雅被杀;亚比亚他被废祭司之职;约押被杀。
钥节: 所罗门就革除亚比亚他,不许他作耶和华的祭司。这样,便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。(二27)
內容:
士师时代,祭司以利的两个儿子不行神道,以利没有加以管教,神便审判他,说:「日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。…我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。」(撒上二31-33)
大卫死前,立所罗门作王;但祭司亚比亚他却支持亚多尼雅作王。亚多尼雅不甘失去王位,强求娶父大卫的妻亚比煞为妻,所罗门不得不把他杀了;然后对祭司亚比亚他说:「你回亚拿突归自己的田地去吧!你本是该死的,但因你在我父亲大卫面前擡过主耶和华的约柜,又与我父亲同受一切苦难,所以我今日不将你杀死。」所罗门就革除亚比亚他,不许他作耶和华的祭司。这样,便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。
祭司是神膏立、服事神的,理应拣选神的旨意,行神心意的路。以利却爱儿子多过爱神,亚比亚他尊重他在神面前的职位,却不拣选神的旨意。神的旨意是立所罗门作王,他却支持了亚多尼雅。不明白、不拣选神旨意的人,难以事奉神。
默想: 我们是否有事奉的岗位而没有事奉的灵?
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