历代志上八至十章

第七章已记载了便雅悯的族谱，第八章又记载多一次，是甚么原因？照二份族谱看来是不同的，不单名字有差别，格式也有分别。

第二分族谱是便雅悯支派的另一支线，为的是引出以色列第一任君王扫罗。

在雅各给他十二个儿子的祝福里，王权要从犹大而出；然而事实上，首任君王却出自便雅悯。难道神的旨意失落了么？不是；乃是人的强求、人的意旨打乱了神的计划。当时他们要求撒母耳先知为他们立一个王，先知虽不喜悦，也照他们的要求立了扫罗。

神也同时在犹大支派里，寻觅了合祂心意的大卫，并熬炼他，使他长成作王的生命，成就神的旨意，在神所定的时间里，登基作王，建立神的国度。

现今被掳的人回归，就是要恢复大卫王朝，并非扫罗王朝；他们不再走人意的道路，而完全照神的旨意而行，以大卫为标准，效法他一切所行的，行耶和华眼中看为正的事，不偏左右，讨神喜悦。