玛拉基书
「玛拉基」意「我的使者」,是旧约最后一位先知,与以斯拉、尼希米同期。其信息着重神与选民之约。
大纲:
神对以色列的爱 一1-5
责备先知世俗化 一6至二9
斥责社会的不公义 二10-17
预言将有二使者来到 三1-6
责民宗教上的罪行 三7-18
预言「耶和华的日子」必有公义的日头出现 四章
玛拉基书一至四章
重点: 神对雅各的爱;祭司的罪;责备以色列的不忠;耶和华的日子和最后审判。
钥节: 万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。(二2)
內容:
圣殿重建后,尼希米回国领导重建耶路撒冷的城墙;然而神百姓的灵性和道德并没有重建起来,神便兴起先知玛拉基对他们说话。
那时百姓软弱、退后、顶撞神,原因在那里?就是作为领袖的祭司失职、堕落、腐化,上行下效,以致全民都行在黑暗中。
祭司的职分是尊贵荣耀的,是神特别赏赐的福分。从前可拉及一些首领欲取这职分而闹事,结果遭神惩罚。利未支派亚伦的后裔,既蒙这特恩,就当敬畏神(5节),听从诫命,放在心上,将荣耀归与神的名(2节)。先知又说:「祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者。」(7节)祭司不单拥有知识(诫命),也当存知识(诫命),就是行在其中,顺服它,成为诫命的化身。
可惜祭司却不听从它,也不放在心上,将荣耀归与神的名,他们所得的福分就变为咒诅。唏嘘的是咒诅作了旧约的结束!
我们岂不「是被拣选的族类,是有君尊的祭司」(彼前二9)?我们是否也一样只有圣经的知识,而没有属灵的生命;只听道而不行道;有敬虔的外貌而没有敬虔的实际呢?
默想: 我们的时代是否与玛拉基时代相似(参提后三1-4)?
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