哥林多前书一17-25
17基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。
18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。
19就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
20智慧人在那里?文士在那里?这世上的辩士在那里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么?
21世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人;这就是神的智慧了。
22犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧,
23我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
24但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。
25因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
- 不信者和得救者各如何看十字架的道理?v19-20这怎样应验神的话?神在救恩上如何显出智慧?我谦卑或骄傲?自以为有智慧吗?
A:不信者以十架为愚拙,信徒却以为神的大能。这正应验神的话:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。神使世上的智慧变成愚拙。世人用自己的智慧无法认识神,神就用愚拙的道理拯救信的人,不论智愚,只要信就得救。 - 犹太人追求什么?希利尼人追求什么?福音传的是什么?犹太人和希利尼人如何看钉十架的基督?信徒如何看基督呢?为什么?
A:犹太人要神迹,希利尼人求智慧。福音却是传钉十架的基督,犹太人以之为绊脚石(他们要荣耀的基督,而不是钉十架的基督),希利尼人以之为愚拙。信徒却以基督为神的能力,神的智慧。因为神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

