罗马书五章12-14 死亡来临

12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。
14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫像。

v12死亡怎样临到世人？我知道罪的可怕，远离罪恶吗？

Ａ：因为亚当犯罪，罪从一人（亚当）进入世界。死又从罪来的，于是死亡就临到众人（所有亚当的后代）。因为众人（所有亚当的后代）都犯了罪。亚当是全人类的代表，亚当在伊甸园所犯的罪，也算作所有亚当后代的罪。所有亚当的后代既然有罪，就都要死。
注：罪、死都是灵界的势力。罪能辖制人；死亡夺去人的生命。
v13律法与罪有什么关系？我了解律法的有限吗？

Ａ：没有摩西律法以前，罪已经在世界上。「但没有律法，罪也不算罪。｣意思是不在律法之下受刑罚。有律法，有违法的罚则，没有律法，没有罚则。「算｣是算帐，写在帐册上。没有律法，罪就不记在律法的帐册上，不按律法受罚。
v14摩西律法之前的人如何？我知道死的权势，无人能逃脱吗？

Ａ：从亚当到摩西的人，没有摩西的律法，死仍掌权作王。连那些不像亚当犯一样罪过的人，也在死的权下。亚当乃是那以后要来之人（基督）的预表。亚当是全人类的代表，基督是所有信徒的代表。在代表性上，亚当预表基督。
注：亚当的罪过，单数，指亚当在伊甸园所犯的罪。