但以理书 一章1-7
但以理书
背景简介:605B.C.尼布甲尼撒在迦基米施大败埃及法老尼哥,因父王驾崩,班师回国继承王位。同年,再围攻耶路撒冷,掳掠圣殿器皿,掳走宫廷青年才俊,但以理和三友也在其中,这是第一次被掳。
内容、主题:全书可分成两大部分:
1-6章历史,
7-12章预言。
主题可定为神国的异象。
1-6章但以理和三友不论在巴比伦或波斯帝国中都勇敢作见证,深知神永恒的国度必来到;
7-12章异象的焦点在神的选民、神永恒的国度。
1犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。
2主将犹大王约雅敬,并神殿中器皿的几分交付他手。他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。
3王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,
4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。
5王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一分,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。
6他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。
7太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。
- 被选者有什么条件?受什么装备?有什么危机?我因优越的条件骄傲吗?
A:以色列王室和贵族中,年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里。要教他们迦勒底的文字言语,并每天赐他们一份王的膳和酒,三年后能在巴比伦王面前侍立。优越的条件容易骄傲;使用迦勒底的文字言语,易被异族风俗思想同化,美味的膳食和酒容易生活腐败。 - 太监长怎样更改但以理四人的名字?在各样困难中,我靠主持守信仰吗?
A:名字的意思如下:但以理「神是我的审判者」,伯提撒沙「彼勒保护他的性命」;哈拿尼雅「耶和华施恩」,沙得拉「阿古的命令」;米沙利「与神一样」,米煞「与阿古一样」;亚撒利雅「耶和华帮助的人」,亚伯尼歌是「尼布的仆人」。更改后,每个名字都有偶像,要叫他们放弃耶和华的信仰,敬拜偶像。
注:彼勒、阿古、尼布是巴比伦偶像的名字。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

