出埃及记廿一12-27
12打人以致打死的,必要把他治死。
13人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。
14人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。
15打父母的,必要把他治死。
16拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。
17咒骂父母的,必要把他治死。
18人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至于死,不过躺卧在床,
19若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。
20人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。
21若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。
22人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害他的,总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的,受罚。
23若有别害,就要以命偿命,
24以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
25以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
26人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。
27若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。
死刑和刑罚的判定攸关当事者生死和权益,需格外谨慎公平,不致造成冤屈。
- 那五种情况必须治死?行为和动机都是重要的因素。咒骂或欧打父母,严重违反“孝敬父母”的第五条诫命,破坏社会家庭伦理,构成死刑的要件。
- v18-23彼此相争、责打仆人和与孕妇相争所造成的伤害,各需什么赔偿?v24.25刑罚的原则是什么?我处理事情,尽量公平吗?我远离一切争闹吗?
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

