哥林多前书十五20-34
20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
22在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。
24再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。
25因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。
26尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
27因为经上说：神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。
28万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服他的，叫神在万物之上，为万物之主。
29不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？
30我们又因何时刻冒险呢？
31弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力的说，我是天天冒死。
32我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有甚么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢！因为明天要死了。
33你们不要自欺；滥交是败坏善行。
34你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。
- 基督复活如何影响信徒？死从谁来的？复活从谁来的？复活按什么次序？末期要毁灭那些仇敌？基督把国交给谁？主再来时，我有复活的把握吗？
Ａ：基督已经复活，就成为所有过世信徒的典范（初熟的果子）。死从一人亚当而来，死人复活也从一人基督而来。所有亚当的子孙（在亚当里）都要死，所有在基督里的信徒都要复活。但各人按自己的次序复活。首先复活的是基督，再来是那些属基督的信徒。末期基督要毁灭一切执政的、掌权的仇敌，最后毁灭的仇敌就是死。基督要把国交与父神。 - v29那为死人受洗的是什么意思？因为有复活，保罗有什么样的生活？v32若没有复活，生活如何？v33因不信复活，有什么错误？当怎样生活？
Ａ：死人指灵性死亡的未信者；受洗指十字架的洗礼，即为福音十架般的忍受痛苦羞辱。那为死人受洗的：那些为着福音，忍受逼迫、痛苦和羞辱的人。因为有复活，保罗天天冒着生命危险传福音，在以弗所，与像野兽般凶狠粗暴的人相争。若没有复活，每天就吃吃喝喝罢，因为不久就要死了。v33他们不信复活，就自欺，滥交朋友，败坏善行。应当醒悟行善，不要犯罪。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。