但以理书 五章10-16
10太后(或译:皇后;下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫,说:愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。
11在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的,和迦勒底人,并观兆的领袖。
12在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。
13但以理就被领到王前。王问但以理说:你是被掳之犹大人中的但以理么?就是我父王从犹大掳来的么?
14我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。
15现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。
16我听说你善于讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,把讲解告诉我,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。
- 慌乱中,谁进来?怎样安慰、劝告?慌乱中,我靠主安慰并提出合适建议吗?
A:太后并未参加荒宴狂饮,因听见王和大臣的话,就进宫,安慰王不要惊慌失色,并建议召但以理来解读,因他有圣神的灵,心中光明,能圆梦、解惑。 - 王怎样称呼但以理?我识人不明吗?我因人的出生,轻看他吗?
A:王两次提但以理是被掳的,不按一般惯例称但以理为伯提沙撒,显出他对被掳的犹太人缺乏怜悯和尊重。而尼布甲尼撒所重用的但以理,他居然不认识,这是他的愚昧无知,识人不明。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

