路得记 一15-22
15拿俄米说:看哪,你嫂子已经回他本国和他所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去罢!
16路得说:不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。
17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我。
18拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝他了。
19于是二人同行,来到伯利恒。他们到了伯利恒,合城的人就都惊讶。妇女们说:这是拿俄米么?
20拿俄米对他们说:不要叫我拿俄米(就是甜的意思),要叫我玛拉(就是苦的意思),因为全能者使我受了大苦。
21我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我,全能者使我受苦。既是这样,你们为何还叫我拿俄米呢?
22拿俄米和他儿妇摩押女子路得,从摩押地回来到伯利恒,正是动手割大麦的时候。
路得跟随婆婆拿俄米,是断送前途:她要照顾日益衰老的婆婆,不会再有婚姻、儿子。她们无法工作,没有收入,三餐都成问题,前面只有更多的艰难困苦。
- 拿俄米怎样劝路得?路得用哪五方面表达,她坚决跟随拿俄米的决心?即使有苦难,我仍坚决跟随主吗?
A:看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧!路得回答:不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我!
- 拿俄米回到家乡,合城的人有什么反应?拿俄米怎样回答?那时“正”是什么时候?对婆媳两人有什么重要?我失败后,快快回到神面前吗?
A:合城的人都惊讶:原先拿俄米和先生、两个儿子出去;现在只有她和路得,两个无依无靠的寡妇回来。拿俄米要求不要再称呼她拿俄米(甜),要称呼她玛拉(苦)。因为全能者使她受了大苦,原来她满满地出去(先生和两个儿子),现在却空空地回来(失去先生、儿子),三餐都成问题!那时正是动手割大麦的时候,可以拾取麦穗,维持生活。所以,离开神,是愁苦;回到神前,有神的恩典。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

