罗马书六章5 -7 不再作罪的奴仆
5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合;
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;
7因为已死的人是脱离了罪。
- v5信徒怎样与基督联合?我祷告,完全顺从基督,与基督联合吗?
A:我们既然在死的形状上与基督联合,与罪恶断绝;也要在复活的形状上与基督联合,顺从基督,活出基督的美好。
注1:「若」不是假设的,而是确定的,可译为「既然」。「形状」是外表的样子。
注2:「与基督联合」,基督不作的,信徒不作;基督所作的,信徒也作。
注3:「死的形状上与基督联合」基督怎样拒绝罪恶,照样,信徒也拒绝罪恶。 - v6知道什么真理?我知道旧人已经死了,不再顺从邪情私欲吗?
A:旧人和基督同钉十字架。旧人既已死了,罪身就灭绝,丧失功能。没有罪身,我们就不再作罪的奴仆。
注1:犯罪的过程:罪威胁利诱,旧人听从罪,指挥身体犯罪,成为罪的奴仆。
注2:旧人指堕落、败坏、自我中心的我,「老我」,「罪性」。与肉体、情欲意思相同。但旧人用在地位上,客观的事实。肉体和情欲用在主观的经历。
注3:亚当犯罪,亚当的罪算作亚当的后代的罪,亚当的后代都是罪人。亚当犯罪,也把「罪性」传给后代。旧人就是「罪性」,无法抗拒罪恶。
注4:「罪身」被罪辖制、习惯犯罪的身体,如身体习惯说谎、争吵…。
注5:「罪身灭绝」指罪身丧失功能或失业。原来习惯犯罪的身体,因为信徒认罪,离罪,如:不再说谎、争吵…,就使习惯犯罪的身体丧失功能。
注6:旧人同钉十字架是简单过去式,说明这是过去发生的事实。主耶稣钉十字架的时候,旧人已经与主耶稣同钉十字架,加5:24。 - v7为何不再作罪的奴仆?我知旧人已死,顺从圣灵,拒绝罪恶吗?
A:因为已死的人是已经脱离了罪。已死的人是旧人。旧人既然死了,罪就不能再控制旧人,叫旧人使用信徒的身体犯罪。
注:主耶稣钉十字架流出他的宝血,洗净我们的罪,解决罪行(sins)的问题;旧人和主耶稣同钉十字架,解决罪性(Sin)的问题。人不能不犯罪,因为是罪的奴隶,罪透过旧人控制人。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。

