罗马书六章5 -7 不再作罪的奴仆
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
7因为已死的人是脱离了罪。
- v5信徒怎样与基督联合？我祷告，完全顺从基督，与基督联合吗？
Ａ：我们既然在死的形状上与基督联合，与罪恶断绝；也要在复活的形状上与基督联合，顺从基督，活出基督的美好。
注1：「若｣不是假设的，而是确定的，可译为「既然｣。「形状｣是外表的样子。
注2：「与基督联合｣，基督不作的，信徒不作；基督所作的，信徒也作。
注3：「死的形状上与基督联合｣基督怎样拒绝罪恶，照样，信徒也拒绝罪恶。 - v6知道什么真理？我知道旧人已经死了，不再顺从邪情私欲吗？
Ａ：旧人和基督同钉十字架。旧人既已死了，罪身就灭绝，丧失功能。没有罪身，我们就不再作罪的奴仆。
注1：犯罪的过程：罪威胁利诱，旧人听从罪，指挥身体犯罪，成为罪的奴仆。
注2：旧人指堕落、败坏、自我中心的我，「老我｣，「罪性｣。与肉体、情欲意思相同。但旧人用在地位上，客观的事实。肉体和情欲用在主观的经历。
注3：亚当犯罪，亚当的罪算作亚当的后代的罪，亚当的后代都是罪人。亚当犯罪，也把「罪性｣传给后代。旧人就是「罪性｣，无法抗拒罪恶。
注4：「罪身｣被罪辖制、习惯犯罪的身体，如身体习惯说谎、争吵…。
注5：「罪身灭绝｣指罪身丧失功能或失业。原来习惯犯罪的身体，因为信徒认罪，离罪，如：不再说谎、争吵…，就使习惯犯罪的身体丧失功能。
注6：旧人同钉十字架是简单过去式，说明这是过去发生的事实。主耶稣钉十字架的时候，旧人已经与主耶稣同钉十字架，加5:24。 - v7为何不再作罪的奴仆？我知旧人已死，顺从圣灵，拒绝罪恶吗？
Ａ：因为已死的人是已经脱离了罪。已死的人是旧人。旧人既然死了，罪就不能再控制旧人，叫旧人使用信徒的身体犯罪。
注：主耶稣钉十字架流出他的宝血，洗净我们的罪，解决罪行(sins)的问题；旧人和主耶稣同钉十字架，解决罪性(Sin)的问题。人不能不犯罪，因为是罪的奴隶，罪透过旧人控制人。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。