以斯拉记二36-63 归回的百姓（二）
36祭司：耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名；
37音麦的子孙一千零五十二名；
38巴施户珥的子孙一千二百四十七名；
39哈琳的子孙一千零一十七名。
40利未人：何达威雅的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
41歌唱的：亚萨的子孙一百二十八名。
42守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九名。
43尼提宁（就是殿役）：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
44基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
45利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、
46哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、
47吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
48利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、
49乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、
50押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
51巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
52巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
53巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
54尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
55所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
56雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
57示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。
58尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
59从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是；
60他们是第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名。
61祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙；因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
62这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
63省长对他们说：「不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。」
- 为何作者要在36节之后列出了祭司、利未人和其他在圣殿供职的名单（v36-62）？您预备怎样服事神呢？
Ａ：因为要预备在圣殿中的服事。找到在教会中服事的位子。 - 这一段经文中，神为何不允许哈巴雅的子孙，哈哥斯的子孙，巴西莱的子孙供祭司的职任（v61-62）？您觉得神对服事祂的有什么要求？
Ａ：因为没有族谱证明他们的出身。圣洁。
内容由《台北基督徒南京东路礼拜堂》各长老同工提供。