使徒名份的变迁

在这里，保罗强调自己只是耶稣的使徒，而提摩太只是自己很亲密的兄弟。但若按使徒彼得的说法，符合使徒标准的人应该是：「从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须常与我们作伴的人，且是为同作耶稣复活的见证。」（徒1:22）

在别处，保罗似乎强调使徒的名份与直接建立信徒的生命相关，如「假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒，因为你们在主里面正是我作使徒的印证。」（林前9:2）虽然如此，保罗也毫不客气地将自己的使徒名份扩展到其他的外邦教会，如这里的歌罗西，又或罗马（罗1:1，11:13）。不仅如此，保罗有时也同样将他的同工（如提摩太）也列为使徒（参帖前1:1，2:6；林前4:9）。

此外，保罗也并非仅称自己为使徒，他有时也自称自己是「为基督耶稣被囚的保罗」（门1:1），有时是「基督耶稣的仆人保罗」（腓1:1）；有时他会将仆人身份放在使徒名份之前，如「神的仆人，耶稣基督的使徒保罗」（多1:1）；「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒。」（罗1:1）

名份是可以变的，或其实是不重要的。「务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。」（提后4:2）这才是首要的吧？

现今世代还可以有使徒吗？你在意是否拥有使徒的权柄吗？你羡慕某些自称是使徒的人吗？