以西结书48章至但以理书1章
2. 读经文：《以西结书 第48章》
3. 想一想：（＊主要思考建议）
• 耶和华神复兴以色列民，一来要他们合一（参：37:16-21），但也要安排十二支派分地（1-29节），祭司和利未人也有他们安居的地方（8-14节），并且王也有应得的分（21-22节）。各有各的分便可以安居而且分工，但当中也要学习彼此接纳，互相保护。今天教会中各群组是各占地盘各自精彩？还是分工合作，彰显我们全属主基督的肢体？
＊以西结所有的异象以「从此以后，这城的名字必称为『耶和华的所在』」作总结（35节）。原文Shammah沙玛即「神的同在」，正如约翰所提「看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神……」（启21:3）。 以西结虽然处于被掳流放异乡的境地，「耶和华沙玛」这名字对他及同行者有什么安慰？今天也可如何成为我们的安慰与力量？
4. 读经文：《但以理书 第1章》
5. 参考：
• 但以理书写作风格独树一帜，基督教圣经将其分类为先知书，犹太人圣经却列为圣卷。当中信息较普世性预言历史的趋势，引进至末世的景象，明显是启示文学的特色。
• 了解《但以理书》大纲，可参看：《读圣经》系列：
6. 想一想：（＊主要思考建议）
＊但以理的一生，横跨了整个被掳时期（1、21节）！他经历巴比伦至波斯王朝仍在信仰上屹立不倒，皆从他自年少便「立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己」开始（8节）！但以理知道王的膳食不能按摩西律法分辨为洁与不洁，而且接受王的膳食也表示接受那种奢华生活方式。他能分辨什么可以接受：如语言、甚至职位（4节），但更清楚什么不能妥协。这给我们在今天这世俗的时代中生活有什么提醒？
7. 当祷告：
亲爱的天父，谢谢祢____________________________________，
求祢帮助我____________________________，奉主耶稣名求，阿们！
8. 速行动：
与神同在便不能与世俗妥协，我愿意：
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9. 金句（或本章要点）：
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