历代志上8至9章
2. 读经文：《历代志上 第8章》
3. 参考：
• 扫罗儿子伊施巴力（33节），即是伊施波设（撒下 2:8-4:12）；约拿单的儿子米力巴力（34节），亦即是米非波设（撒下 4:4）。
4. 想一想：（＊主要思考建议）
＊本章较前一章（7:6-12）更详细地列出便雅悯支派的家谱，相信是主要带出扫罗的一家，记录了他的多代后人（29-40节）。扫罗犯罪而失了王位，但神没有因此灭了他的后人，正如神的律法所说：「不可因子杀父，也不可因父杀子，凡被杀的都为本身的罪」（申 24:16） ！神是如此信实，我们可会因一人犯罪，而对其家族都有成见？
• 大卫虽然取代扫罗作王，但是犹大支派与便雅悯支派因耶路撒冷的圣殿，而结上亲密关系。名单上列出便雅悯多位著名族长，都是住在耶路撒冷（28节）。今天在教会中的敬拜，也可使我们的不同文化宗族背景合一吗？
5. 读经文：《历代志上 第9章》
6. 参考：
• 本章 1-9节略列出被掳后回归者的名单；10-34节特别提出利未人的职务; 而 35-44节再列出扫罗的家谱，是作为下一章描述扫罗事迹的引言。
• 尼陀法人的村庄（16节），住在那里的都是负责歌颂的利未人（参：尼 12:28）。
7. 想一想：（＊主要思考建议）
• 以色列人经历数百年的南北国分裂，无论南北，都因犯罪而亡国被掳（1节）；神竟然借着被掳再回归，让他们不同支派可以重新在耶路撒冷共处（3节）。我们可会因有共同神话语的基础，可以化解以前政见的不同？
＊此章特别提到利未支派的不同职务，有歌唱的（16、33-34节）、有守门的（17-27节）、有管理物品的（28-32节）。最详尽的是描述守门的！今天我们认为教会事务中，哪些最重要？如果我们以为最重要是讲台的事奉，那么我们会否轻看了一些像本章所提到的事工？
8. 当祷告：
亲爱的天父，谢谢祢____________________________________，
求祢帮助我____________________________，奉主耶稣名求，阿们！
9. 速行动：
圣殿中不同的职务同样重要，我愿意：
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10. 金句（或本章要点）：
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