信爱望的人生

约翰一、二、三书本身未指明作者与受书人，但由于这三封书信的内容、措辞、观念与约翰福音相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一作者写成，就是耶稣的门徒约翰。连同启示录，约翰总共写了五卷书，是新约第二个写最多书卷的人。

这五卷书的内容，明显地有不同的重点：

约翰福音 ─ 强调信，使人因信耶稣基督而得生命；而我们信的基础就是神的儿子耶稣基督「道成肉身」的伟大真理。约翰福音20:31：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

约翰一二三书 ─ 强调爱，使人因与神相交而得丰富的生命； 这种爱的能力源头来自在主里面所得的生命，甚至证明我们是活在主里面和遵行主命令应有的表现。所以约翰用了很重的语气说：「人若说：我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。」(约一4:20)约翰清楚表明写这书信的目的：「是要叫我们知道自己有永生。」(约一5:13)

启示录 ─ 强调望，使人因盼望主再来而儆醒预备。这是主耶稣给我们清楚而肯定的应许说：「 我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。」(约14:2-3)这是信徒在地上活着的盼望和动力。

信徒的信爱望生活都是与基督的救赎直接有关，神的儿子若没有道成肉身、为我们死、为我们复活、应许我们再来，我们的信就会落空、爱人的力量就没有了、就是永恒的盼望也成了渺茫的等候。有一位爸爸带着小孩子回到家门，忽然问小孩有没有家中门匙，孩子说没有，爸爸再问：「那我们怎样回家呢」？天真活泼的小孩一点不惧怕的说:「爸爸有门匙，我有爸爸就可以回家了！」

耶稣基督就是信徒生命的核心，而信爱望也是信徒生活的整体特质，缺一不可。

虽然约翰一书没有一般书信的基本格式，就是没有提及收信人、祝愿或感谢；在结语部分，也没有刻意向收信人问安。事实上作者是有提及收信人的，他们是一群超越时间空间的人，就是所有「信奉神儿子之名的人」(五章13节)，这群收信人也包括今天在基督里的信徒。从这个角度去看约翰一二三书就更觉亲切和贴身了。