以利亞的戰士人生
戰士何竟落荒而逃:自憐的陷阱
經文
列王紀上18:36-37
到了獻晚祭的時候,先知以利亞近前來,說:亞伯拉罕、以撒、以色列的神,耶和華啊,求你今日使人知道你是以色列的神,也知道我是你的僕人,又是奉你的命行這一切事。耶和華啊,求你應允我,應允我!使這民知道你─耶和華是神,又知道是你叫這民的心回轉。

在以後的幾集中,我們會思想以利亞的生平,他為何會跌進自憐的光景中?他又如何從自憐中回轉?
在聖經中,以利亞是一位被神大大使用的先知。然而,他後來卻走到一個求死的階段。為什麼以利亞會有這樣的轉變呢?讓我們思考一下。
首先,以利亞對自己有過高期望。他認為自己能為以色列帶來復興,能轉化世代,掌權者也要改變,但他後來失望了!就如現在的年輕人一樣,他們懷著抱負,想改變社會,因此大發熱心,也渴望看見神奇妙的作為出現。然而,期望越大,落空時的失望也更深。其實,對自己有太大的期望,是將自己的能力與神的作為拉上關係,也是一種自我中心。然而,神比我們更大更廣,衪的能力無法測度。
其次,以利亞把自己跟別人比較,口稱自己不及列祖。誰是他的列祖呢?亞伯拉罕、以撒、雅各,是信心之父、選民的源頭、以色列國的始祖。他把自己跟這些領袖比較,讓他對自己感到失望。其實,我們難以估計神要做的事情。1857年,紐約出現大復興,當時蘭菲爾(Jeremy Lanphier)祈禱了約半年的時間,祈禱會由六人開始,直至有數萬人參加,大復興臨到。若以威爾斯大復興的記錄作對比,當時伊凡.羅伯斯(Evan John Roberts)禱告了十多年,才有大復興出現。為什麼會這樣呢?我們很難明白!難道我們以年日長短,認定神更重用前者嗎?我們不能識透神的旨意,也不能貿然作出比較。
第三,以利亞只看見別人的問題。他看到以色列人背約,毀壞了神的祭壇,殺害了先知,便重複控訴這是別人的錯。好像現今許多人失望,指出那人移民、這人退縮、那位不回應,這位不負責任。當我們只看見別人的問題時,在心中便充滿著苦毒、怨恨,很容易墮入更大的自憐中。
其實,大復興是否出現,神在這世代要作什麼,時間線如何,採用哪種方式、什麼情況及條件等,也不是你或我可以決定。在神的大棋盤裏,我們只是一粒小棋子,佔著一個位置。讓我們放心作那粒小棋子吧!下棋的是神,衪是宇宙的主宰。我們只需要安息在衪的安排裏。
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