12月28日
唐保羅博士
神的隱藏
經文
腓立比書2:5-7
你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
我們常以此經文來勉勵自己要效法耶穌的謙卑與虛己，但我們卻也常常以「得勝」、或成功的事蹟、或好人好事來自豪地、主動地為主作見證，希望眾人也同得福音的好處，說白了，也即是世俗的好處加上天堂的入場卷。
面對如此的「自我感覺良好」，耶穌或許會如指責法律賽人的自義一樣回應說，「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路18:14）耶穌明顯是反對宗教上的自義與自我「張揚」，如祂反對故意在人面前行善、禱告，故意讓人看出自己在禁食（以顯示自己的敬虔）。耶穌提倡作好事不留名，禱告也是在自家內室、不讓人看見，禁食即使疲累、也要刻意的「偽裝」、不讓人知道。（參太六章）
作為神在世上最真實的彰顯，耶穌完全沒有半點的張揚與炫耀，也從不以任何世俗的好處來吸引人歸信祂，只是真實的傳揚真理、為真理作見證。（參約1:17，8:45，18:37等）耶穌的入世、奴僕、捨己的形像，使神榮耀的形像得以「隱藏」；那我們為何要那麼刻意的張揚，以拉攏人入教呢？
《傳道書》說，「凡事都有定期」，「靜默有時，言語有時。」這也可理解為「隱藏有時，彰顯有時。」在一個凡事張揚的世代，刻意的隱藏、避免過於注重或表現自己，「服在神大能的手下」，等候神自己的時間去顯明背後的真實，是否更能榮耀神呢？
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