顛覆權勢的福音

我們常以為耶穌被猶太宗教權威移交羅馬當局處理的原因，是他自認是上帝的兒子，犯了褻瀆上帝之罪。但若真如此，猶太人完全可以直接用石頭打死他，如打死司提反一樣。因為，這屬猶太人宗教內部事宜，而不用向羅馬當局問責。

但耶穌被釘十字架的罪名明明是「猶太人的王」，也即這和顛覆國家政權相關，所以被處以最嚴厲的釘十字架酷刑。但我們卻有意無意的忽視其政治性，而常以此說明耶穌的無罪性，或看重他是大衛王的後裔。

無論如何，耶穌的福音在當時的確有很強的政治性。首先，「福音」也即好消息，這個詞在當時本是被用來指皇室諭示，宣告有人要當國王了；又或者用來表示戰事報捷。而耶穌所宣講的即是神的福音，也即「日期滿了，神的國近了。你們要悔改，信福音！」（可1:15）換句話說，耶穌傳的好消息是上帝就要來掌權作王，這無疑是要顛覆羅馬帝國，以神的國度來取代，而具有很明顯的政治性。

福音在當下也有其顛覆性，也即要將一切所謂的權勢，一切束縛人、奴役人的制度都打破，使人在真理中得自由。你心目中的福音是甚麼呢？