神聖再思

耶穌最終被釘十架的罪名是「猶太人的王」，這賦予耶穌一個革新、或政治家的形像；我們可以因此再思神聖的另一種可能的含義。

布特曼在其《盼望神學》中提到，基督教就其根本而言是終末論，是盼望。在上帝中的盼望，意味著與現世的衝突，因為所應許的將來無情地刺著每個未實現的當下，它因而要求抓住並改造人的思想和行動，從而對現實進行創作性的改造。從這個意義上講，真正的基督信仰是要人成為一名戰士，有勇氣面對現實，並敢於挑戰與改造那不公義及醜陋的當下，從而帶來更美好的將來。正如耶穌，因著對上帝的信靠與順服，從而帶來對現狀的改變；這種改變不是破壞，而是一種創新，及指向更美好的將來。

因此，我們歸耶和華為聖，這種分別為聖並不是指與世界分隔而獨善其身；而是進入這個世代為主做美好的見證。這並不僅限於擁有敬虔的品格，也在於敢穿起神所賜的全副軍裝去爭戰，去「對抗那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的」（弗6:12），從而帶來更美善的世界。你又是如何理解與實踐在基督裡的神聖呢？