10月31日
唐保羅博士
實質比形式重要
經文
哥林多前書7:20-22
各人蒙召的時候是甚麼身分,仍要守住這身分。你是作奴隸蒙召的麼?不要因此憂慮;若能以自由,就求自由更好。因為作奴僕蒙召於主的,就是主所釋放的人;作自由之人蒙召的,就是基督的奴僕。

保羅並沒有一些激進的社會思潮,如要推翻奴隸制度,解放全人類。但他卻有著與當時世俗不同的思想,反對那種奴役、壓迫人的不平等關係。
如保羅雖然勸告奴隸不要因為信靠上帝,就期望改變身分(雖然他有說若是可以自由,當然更好);但他卻接著提出,雖然你仍是奴隸,但卻是上帝所釋放的人;而自由人則因跟從耶穌而成為基督的奴隸,從而在地位上平衡了自由人與奴隸的關係。此外,雖然保羅送逃跑的奴隸阿尼西母回到其主人腓利門身邊,但卻要求腓利門不再當他是奴僕,「乃是高過奴僕,是親愛的兄弟。」(門1:16)
另外,雖然以色列人有奴隸,但相對當時周邊的其他國家,舊約律法還是相當激進的,如若打壞了奴隸的一隻眼,就要因此釋放他(出21:26);買來的奴隸到第七年就要讓他自由,且不可使他空手而去(申15:12-13);而若有逃跑到自己那裡的奴隸,不可將他交回他的主人,且不可欺負他(申23:15-16)。(若按《漢模拉比法典》,則需要處死包庇逃跑奴隸的戶主。)
我們常在乎外在的形式而忽視實質。我們常見的是換湯不換藥,或掛羊頭賣狗肉。在基督裡你看重什麼、捍衛什麼、又想改變什麼呢?
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